وصف الأمم حسب الثقافة والجغرافيا عند الشيخ أحمد زروق (899ه/1493م)

“إعلم أن المغاربة (شمال افريقيا) تغلُب عليهم الحقيقة دون الطّريقة في كلّ شيء، فطريقتهم في كل شيء تابعة للحقيقة غالباً، والطريقة تابعة للحقيقة أبدا لأنها نتيجتها، كما أن الحقيقة أصلها بخلاف الطريقة فإنها تكون مصحوبة بالحقيقة”… والخارج من ذلك أن المغربي (المغاربي) إذا ظهر بصورة حقّ لا يصحّ أن يشك في تحقّقه بها مالم يخالط المشارقة فيتهم بما هم عليه بخلاف المشرقي فافهم.

ويقال المغربي (المغاربي) كالجوزة ظاهرها قاسٍ وباطنها طيّب ، والإفريقي كالثّمرة ظاهرها ليّن وباطنها قاس، والمصري حبّة التّين طيبها طيّب ولكن لا يدوم ، وخبيثها لايمكن جبره، وأما أهل الحجاز واليمن وما في معناهما فأسلم الناس طباعا وأحسنهم حالا لتوسطهم بين الجميع حُكما وحكمة.

ولذلك كان الإيمان يمانيا ، والحكمة يمانية ، ومكة أم القرى ، والمدينة قرية تأكل القرى, وهذا كلّه في العموم وإلا ففي كل قطر سادة، وفي كل محلّ قادة، يُعرفون بالخروج عن ردي طباع الجهة التي هم فيها،”.

من كتابه: عُدّة المريد الصّادق

ملحوظة..

1- وقد يكون تاثر بما أورده ابن خلدون في مقدمته؟؟

2- المغربي هنا بمعناه المغاربي وهذا ما يتعمد بعض الكتاب والمؤرخين في عدم التنبيه له، والترجمة للغات الأخرى تحيله على أهل مراكش، وفي هذه الأزمنة اقصد قرون الشيخ زروق حين يحال إلى بلاد مراكش يكتبون (المغرب الأقصى) وهو ما استعمله الشيخ زروق الفاسي البرنسي البجاوي تعليما ومشيخة المصراتي قبرا.