الأمير الذي أذلّ فرنسا بالأمس…لماذا يُحارب اليوم في الذاكرة؟

في كل مرة تستعيد فيها الجزائر ذاكرتها التاريخية، يبرز اسم الأمير عبد القادر كرمزٍ مركزي في بناء الهوية الوطنية ومقاومة الاستعمار. غير أن هذا الحضور القوي لم يسلم في السنوات الأخيرة من حملات تشويه ممنهجة، تسعى إلى إعادة تقديم هذه الشخصية التاريخية في صورة مثيرة للجدل، عبر اتهامات تتراوح بين العمالة والارتباط بالماسونية, الأمر الذي يشير بأننا أمام محاولة منظمة لضرب الرموز الوطنية.

رمز مقاومة وصانع دولة…رغم أنف الحاقدين 

يُجمع المؤرخون على أن الأمير عبد القادر لم يكن مجرد قائد عسكري، بل رجل دولة بامتياز، أسّس نواة كيان سياسي حديث في الجزائر منذ سنة 1832، حين بايعه الجزائريون أميرا وقائدًا للمقاومة ضد الاحتلال الفرنسي.

خلال ما يقارب 17 سنة من المواجهة، قاد الأمير حربًا شرسة ضد القوات الفرنسية، استطاع خلالها فرض معادلة عسكرية صعبة، مكبّدًا خصمه خسائر معتبرة، ومؤسسًا إدارة وتنظيمًا سياسيا شمل عدة مناطق من البلاد، بعاصمة في معسكر.

اتهامات الماسونية…من أين بدأت القصة؟

تعود جذور اتهام الأمير بالانتماء إلى الماسونية إلى كتاب “حياة عبد القادر” الذي ألّفه الدبلوماسي البريطاني شارلز هنري تشرشل، وهي رواية تم تداولها لاحقًا من طرف بعض الكتّاب، من بينهم جورجي زيدان.

غير أن هذه الرواية تستند أساسًا إلى حادثة نعي بعض المحافل الماسونية للأمير عند وفاته، وهو ما اعتُبر دليلًا على انتمائه لها. لكن الحقيقة التي يريد الحاقدين التغاضي عنها هي أن سبب ذلك النعي يعود إلى الدور الإنساني الكبير الذي قام به الأمير في دمشق سنة 1860، حين أنقذ آلاف المسيحيين من أعمال عنف دامية، ما أكسبه احترامًا عالميًا واسعًا.

وفي هذا السياق، يرى عدد من الباحثين أن نسب شخصيات تاريخية كبرى إلى تنظيمات معينة قد يكون أحيانًا محاولة لاحتواء رمزية تلك الشخصيات لا غير.

بين السيف والفكر…تلك هي شخصية الأمير عبد القادر

و لمن يضف الأمير بالعمالة لفرنسا، فحتما سيصطدم مباشرة بسجل الأمير العسكري والسياسي. فقد خاض عشرات المعارك ضد الاحتلال، من بينها معارك المقطع، وسيدي إبراهيم، ومازغران، وغيرها من المواجهات التي أصبحت جزءًا من الذاكرة الوطنية.

كما أن اعتراف فرنسا به كسلطان على أجزاء واسعة من الجزائر في تلك الفترة يعكس قوة حضوره وتأثيره، وليس تبعيته.

و على صعيد سيرته العسكرية فلم يكن إنهاء تجربة الأمير كنّد مقاوم لفرنسا نتيجة هزيمة عسكرية مباشرة فحسب، بل جاء في سياق معقد، حيث واجه حصارًا متعدد الأطراف، شمل تضييقًا على خطوط الإمداد والدعم، ما جعله في عزلة استراتيجية صعبة.

وبعد استسلامه سنة 1847، تم نفيه إلى فرنسا قبل أن يُفرج عنه لاحقًا في عهد نابليون الثالث، لينتقل بعدها إلى المشرق ويستقر في دمشق.

و بعيدًا عن ميادين القتال، برز الأمير عبد القادر كشخصية إنسانية وفكرية، خاصة من خلال موقفه الشهير سنة 1860 في دمشق، حيث حمى آلاف المدنيين من العنف الطائفي، وهو ما أكسبه تقديرًا دوليًا وأوسمة من عدة دول.

كما تفرغ في سنواته الأخيرة للتدريس والتصوف، ليجسد نموذج القائد الذي جمع بين السيف والفكر.

الأمير يشعل معركة  الوعي والذاكرة

إن الجدل القائم اليوم حول شخصية الأمير عبد القادر يعكس صراعًا أعمق حول الذاكرة والهوية. فالأمم التي تفقد رموزها، تفقد جزءًا من قدرتها على الاستمرار.

وبين محاولات التشويه والدفاع، يبقى السؤال مفتوحًا:
هل نحن أمام بحث علمي مشروع في التاريخ؟
أم أمام معركة جديدة تُخاض هذه المرة في الوعي والذاكرة؟

ليبقى الأمير عبد القادر واحدًا من أبرز الشخصيات في التاريخ الجزائري والعربي، سواء اتُفق أو اختُلف حول بعض تفاصيل سيرته. غير أن الثابت هو أن حضوره لا يزال قويًا في الوجدان الجماعي، وهو ما يفسر استمرار الجدل حوله حتى اليوم.

 المصادر:

1) “The Amîr ʿAbd Al-Qâdir and the “Good War” in Algeria, 1832-1847″, Benjamin Claude

2) Emir Abd el-Kader: Hero and Saint of Islam, Ahmed Bouyerdene

3) The Life of Abdel Kader, Ex-sultan of the Arabs of Algeria: Written from His Own Dictation, Charles Henry

4) Abd-el-Kader, sa vie politique et militaire, Alexandre Bellemare Hachette.